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Hiérapolis (Pamukkale)

Hiérapolis (Pamukkale) : Située à 18 km au nord de la province de Denizli, l'ancienne ville de Hiérapolis est désignée dans la littérature archéologique comme la Ville Sainte en raison de la présence de nombreux temples et autres structures religieuses connus dans la ville.

Hiérapolis se situe entre diverses régions historiques grâce à sa position géographique. Dans leurs informations, Strabon et Ptolémée affirment que Hiérapolis est une ville de Phrygie, en raison de sa proximité avec les villes de Laodicée et de Tripolis, qui sont à la frontière de la région de Carie. Nous savons qu'il y avait une vie dans la ville avant qu'elle ne soit appelée Hiérapolis, en raison du culte de la Grande Déesse. Bien que les informations sur la fondation de la ville soient limitées, il est connu qu'elle a été fondée au début du IIe siècle av. J.-C. par le roi Eumène II de Pergame et qu'elle tire son nom de la reine des Amazones, Hiera, épouse du légendaire fondateur de Pergame, Téléphos. Hiérapolis a maintenu son tissu original en respectant les principes d'urbanisation jusqu'au grand tremblement de terre de l'époque de l'empereur romain Néron (60 ap. J.-C.).

La ville a subi de grands dommages lors du tremblement de terre de l'époque de Néron et a été complètement renouvelée. Après avoir vécu ces tremblements de terre successifs, elle a perdu toutes ses caractéristiques. Hiérapolis est devenue un centre très important durant la période byzantine après la période romaine. Cette importance découle du fait qu'elle est devenue un centre du christianisme (métropole) à partir du IVe siècle apr. J.-C., en raison de la mort ici de saint Philippe, l'un des apôtres de Jésus-Christ, dans les années 80 apr. J.-C. Hiérapolis est passée sous le contrôle des Turcs vers la fin du XIIe siècle.

Principales Ruines : Grande Rue et Portes : La large rue principale de la ville, d'environ 1 km de long, divise la ville en deux, allant d'un bout à l'autre. Des galeries à colonnes et d'importants bâtiments publics se trouvent de chaque côté. À chaque extrémité, il y a une porte monumentale. Comme ces portes et la majeure partie de la rue ont été construites durant la période romaine, elles se trouvent en dehors des murs byzantins. Au sud, il y a la "Porte Sud Byzantin" datée du Ve siècle apr. J.-C. Au nord, une porte bien conservée avec trois arches et des tours rondes de chaque côté possède une inscription en latin dédiée à l'empereur Domitien. En raison de cette inscription, elle est appelée la Porte Domitienne ou la Porte Romaine. À l'endroit où le chemin descendant vers le sud croise le mur, se trouve la "Porte Nord Byzantin", datée du Ve siècle apr. J.-C. Murs : Au Ve siècle apr. J.-C., la ville a été entourée de murs au nord, au sud et à l'est. Une grande partie de ces murs est aujourd'hui en ruines, mais 24 tours carrées ont été érigées. Il y a 4 entrées : deux portes monumentales et deux petites portes.

Les portes monumentales nord et sud s'ouvrent sur la grande rue. Grand Complexe de Bains : Aujourd'hui, il reste des traces des murs massifs et de certaines voûtes de ce bâtiment, et il est évident que les intérieurs étaient recouverts de marbre. Le plan des bains est similaire à celui des autres bains romains typiques. Il comprend d'abord une grande cour à l'entrée, un espace rectangulaire couvert avec de grands halls de chaque côté, et la structure principale des bains. Dans les ailes de la palestre, deux grands halls, l'un au sud et l'autre au nord, étaient réservés à l'empereur et aux cérémonies. Les ruines du complexe thermal datent du IIe siècle apr. J.-C. Les espaces couverts voûtés adjacents au grand hall sont aujourd'hui utilisés comme musée. Temple d'Apollon : Le temple actuel est construit sur le Plutonion, connu comme une ancienne grotte religieuse. En cet endroit, qui était le plus ancien centre religieux de la population locale, Apollon a rencontré la Grande Déesse de la région, Cybèle. Les anciennes sources rapportent que la prêtresse de la Grande Déesse Cybèle est descendue dans cette grotte sans être affectée par les gaz toxiques.

Les vestiges de la superstructure du Temple d'Apollon ne remontent pas au-delà du IIIe siècle apr. J.-C. On accède au site du temple par un large escalier. Théâtre : C'est un grand bâtiment qui a été préservé avec toute sa façade en pente. Sa construction a commencé en 62 apr. J.-C., après le grand tremblement de terre de l'an 60, et s'est achevée en 206 apr. J.-C. Il possède 50 rangées de sièges et est divisé en 7 sections par 8 escaliers. On accède à la diozoma, qui traverse le centre de la cavea, par des passages voûtés de chaque côté. L'espace entre les colonnes est décoré de statues, et de nombreuses sculptures ont été découvertes lors des fouilles effectuées ici. Des reliefs en marbre se trouvent sur les murs derrière la scène. Églises : Dans le centre de la ville, on trouve une cathédrale datant des VIe et VIIe siècles, une Église à Piliers et deux autres églises. De plus, au début du VIe siècle apr. J.-C., le hall central du Grand Complexe de Bains a été transformé en église. Dans la région nord, il existe également de petites chapelles. Nécropole du Tourisme Religieux : En dehors des zones de travertin à l'ouest, il y a des zones nécropolis dans trois directions. Celles-ci se situent principalement des deux côtés de la route nord menant à Tripolis-Sardes et de la route sud menant à Laodicée-Colosses. Les tombes sont construites en calcaire et en marbre, ce dernier étant principalement utilisé pour les sarcophages.

Le nécropole nord contient des sarcophages caractéristiques, des types de tombes et des monuments funéraires jusqu'à la période du christianisme primitif. Les tombes observées dans la ville comprennent des sarcophages, des tumulus et des tombes de type maison. Les structures funéraires évoquant l'architecture résidentielle sont les éléments les plus importants du nécropole. Laodicée : Elle est située au sud de la rivière Çürüksu (Lykos). Le nom de la ville apparaît dans les sources antiques principalement sous la forme "Laodicée sur les rives du Lykos". Selon d'autres sources antiques, la ville a été fondée entre 261 et 263 av. J.-C. par le roi Antiochos II, et elle a été nommée d'après sa femme, Laodicée. Laodicée est l'une des villes les plus importantes et célèbres de l'Anatolie au Ier siècle av. J.-C. Les grandes œuvres d'art de la ville datent de cette époque. Les Romains ont également accordé une importance particulière à Laodicée, en faisant le centre du conventus de Kıbyra (Gölhisar-Horzum). Sous l'empereur Caracalla, une série de pièces de monnaie de qualité a été frappée à Laodicée. Grâce aux contributions du peuple de Laodicée, de nombreux bâtiments monumentaux ont été érigés dans la ville. La présence de l'une des sept célèbres églises d'Asie Mineure dans cette ville montre à quel point le christianisme y était important. Un tremblement de terre très puissant a détruit la ville en 60 apr. J.-C.

Les structures de Laodicée

Grand Théâtre : Situé du côté nord-est de la ville antique, il a été construit dans le style romain en fonction du terrain. La scène est complètement détruite, mais la cavea (section pour les spectateurs) et l'orchestra (section devant la scène où se trouve le chœur ou les acteurs) sont en bon état. Il peut accueillir environ 20 000 personnes.

Petit Théâtre : Il se trouve à environ 300 mètres au nord-ouest du Grand Théâtre. Construit dans le style romain, il est également adapté au terrain. La scène est complètement détruite et il y a des dégradations dans la cavea et l'orchestra. Sa capacité est d'environ 15 000 personnes.

Stade et Gymnase : Situés au sud-ouest de la ville, ils s'étendent dans le sens est-ouest. Les structures annexes du stade et du gymnase ont été conçues pour former un ensemble cohérent. Le stade, construit vers 79 apr. J.-C., mesure 350 mètres de long et 60 mètres de large. Il est de forme amphithéâtre et comporte 24 rangées de sièges. La majeure partie a été endommagée.

Le gymnase, construit au IIe siècle apr. J.-C., porte une inscription indiquant qu'il a été érigé par le proconsul Gargilius Antioius en l'honneur de l'empereur Hadrien et de sa femme Sabine.

Fontaine Monumentale : Elle est située à l'angle de la rue principale de la ville et d'une rue secondaire. C'est une construction de l'époque romaine. Elle possède une piscine et des niches sur deux façades. Elle a été restaurée à l'époque byzantine.

Bâtiment du Conseil : Il est situé au sud-ouest de la ville. Cette structure monumentale, de plan rectangulaire, s'étend dans le sens est-ouest. L'entrée principale se trouve sur la façade est.

Temple de Zeus : Situé dans la partie est de la rue à colonnades de l'ancienne ville de Laodicée, entre le petit théâtre et le Nymphaeum (fontaine monumentale).

Grande Église : Construite au sud de la rue à colonnades, elle est adjacente à la rue. Seules certaines parties des sections porteuses sont encore debout. L'entrée principale se trouve à l'ouest de l'église.

Thermes de Karahayıt : Considéré comme une branche du système thermal de Pamukkale, ce bain se trouve à 5 km au nord de Pamukkale, dans le village de Karahayıt. Il est bénéfique pour des maladies telles que les troubles cardiaques, l'hypertension, la sciatique, ainsi que pour des affections cutanées comme la gale, l'acné et les démangeaisons.

Thermes de Pamukkale : Situé à 18 km du centre de la province, cet endroit abrite l'ancienne ville de Hiérapolis. Les eaux provenant des zones karstiques créant des travertins, avec leur solution de calcaire, forment les travertins de Pamukkale, généralement de couleur blanche et ressemblant à des ballots de coton.

La propriété curative de l'eau thermale de Pamukkale a été reconnue depuis des temps très anciens, et des siècles plus tard, son efficacité a été scientifiquement prouvée. Des rites religieux ont été pratiqués autour des sources, des festivals ont été organisés, et de grands hommes d'État ainsi que des personnes riches venaient à Hiérapolis dans l'Antiquité pour y recevoir des traitements.